 ▲ (좌) 백석의 연인 김진향이 하규일 문하에서 추었던 춘앵전 모습 (우) 국립국악원 무용단 직무대행 김혜자 예술감독의 궁중정재 춘앵전 공연장면 |
국립국악원 기획공연 ‘일이관지(一以貫之)-예술로 꿰뚫다’의 ‘조선춤방’ 2일째 공연에서 예인 하규일 춤방 편이 18일 열렸다.
국가무형문화재 제12호 ‘진주검무’ 이수자이며 국립국악원 무용단 직무대행 김혜자 예술감독이 조선 순조 때 창작된 궁중정재인 ‘봄날 꾀꼬리가 지저귄다’는 의미를 가진 춘앵전을 공연하였다.
춘앵전은 당대의 가객 하규일이 궁중 춤 정재(呈才) 교육을 중시하여 1세대 권번 기생 교육에서 민족의 가곡과 함께 전통 궁중무용 춘앵전을 가장 기본으로 교육하였다. 오늘날 가장 정통한 민족무용으로 계승된 배경이다.
김혜자 춤꾼은 열여섯 나이에 하규일 선생에게 춤을 배웠던 많은 이야기를 남긴 기생 김진향(金眞香, 1916~1999)이 1993년 펴낸 하규일 선생 약전(河圭一 先生 略傳)에 기록한 궁중무용 지도법 중 춘앵전 내용을 깊게 헤아렸다. 동작 하나하나에 섬세한 표현이 요구되는 독무의 깊은 기량을 보여주었다.
기생 진향(眞香)의 본명은 김영한이다. 열여섯 살 나이에 조선 권번(券番)에 들어가 하규일 선생에게 여창 가곡과 궁중무 등을 배웠다. 시와 서예 등에도 뛰어났던 진향의 재능을 헤아린 독립운동가이며 한글학자 신윤국의 도움으로 20세에 일본에 유학하였다.
1942년 신윤국이 조선어학회사건으로 투옥되면서 함흥으로 돌아와 함흥 영생여고 영어교사였던 시인 백석(白石)과 만나 시대를 관통한 사랑 이야기 속에 운영하던 고급요정 대원각을 시주하여 오늘날 성북동 길상사를 세상에 남겼다.
서울에서 태어난 하규일은 나라의 3대 가곡집의 하나인 ‘가곡원류’를 편찬한 안민영과 공동 저자인 당대의 가객 박효관(朴孝寬)과 쌍벽을 이루었던 가객 하준권(河俊權)이 숙부였다. 하준권의 본명은 하중곤(河仲鯤)이었다. 또한, 사촌 형(從兄) 하순일(河順一)은 박효관(朴孝寬)의 제자인 최수보(崔守甫)의 제자로 당대의 가객이었던 사실도 짚고 간다.
시조에 곡을 붙여 관현악 반주에 맞추어 부르는 유구한 역사를 품은 전통 음악 가곡이 문헌으로 정리된 내용을 살펴보면 1728년(영조 4) 여항 예인 김천택(金天澤)이 펴낸 최초의 가곡집 청구영언에서 역대 시조 998수와 가사 17편을 곡조에 따라 분류하고 정리하였다. 김천택은 당시 자신의 시조를 ‘여항육인(閭巷六人)’의 항목에 넣었다. 조선 후기 서울을 중심으로 중인과 첩의 소생인 서얼 출신 하급관리와 평민들에 의해 이루어진 문예 활동의 여항(위항)인을 말한다.
이어 1762년(영조 38) 가객 김수장(1690~?)은 자작 시조 117수를 포함한 고려 말부터 당시까지 지은이가 있는 시조 568수와 무명씨 시조 315수를 분류하여 해동가요를 펴냈다. 김수장은 생활의 실상을 사실적으로 담아낸 사설시조 39수를 최초로 전하였다. 사설시조란 정제된 형식의 율조가 아닌 이야기체 시조를 말한다.
당대의 가객 박효관과 안민영이 1876년 편찬한 시조집 가곡원류는 시조 및 가사가 남창 665수 여창 191수로 분류되어 수록되었다. 이러한 역사 속에서 가법의 아버지와 가성(歌聖)으로 평가받는 영조 시대를 관통한 절세의 가객 장우벽(1735~1809)이 등장한다. 당시 여러 상황을 헤아리면 민족의 장구 장단 매화점장단(梅花點長短)이 장우벽에 의하여 창안되었을 개연성이 많다.
장우벽의 가법은 조선 헌종과 철종 시대를 살았던 전설의 가객 오동래(吳東萊)에게 전수되었다. 전설의 가객 오동래로부터 정중보(鄭仲甫)·최수보(崔守甫)·박효관(朴孝寬)에게 전승된 가법은 3개 유파로 갈라졌다. 정중보는 후계자가 없었다. 최수보의 맥은 명완벽(明完璧. 1842~1929)으로 계승되어 하중곤(河仲鯤)·하순일(河順一)을 거쳐 하규일(河圭一)에게로 전하였다. 박효관의 맥은 홍진원(洪鎭源)·추교순(秋敎淳)에게로 이어진 것이다.
가객 하규일(河圭一, 1867~1937)의 다양한 이력은 승정원일기와 신문의 기사 내용이 조금씩 다르다. 한성부주사, 한성부소윤 한성부 판사, 내장원 위원을 거쳐 1905년 1월 진안군수에 임명된 후 재직 기간을 1년과 3년으로 다르게 전하고 있다. 중요한 사실은 1910년 치욕적인 국권 침탈(한일합병) 이후 관직을 그만두고 전통 음악 교육에 전념한 사실이다.
하규일은 1909년 서울에 설립된 최초의 민간 음악 기관 조양구락부 학감이 되어 1908년 일제가 민족의 가무를 잇는 기생단속령으로 기생조합이 생겨나면서 관기 출신 기생조합의 교육을 담당하였다. 이를 바탕으로 1911년 6월 민족의 정악을 계승하기 위한 조선정악전습소로 거듭났다.
그는 학감 직분과 함께 1913년 세워진 다동 기생조합 음악 교육 전문인 여악분교실(女樂分敎室)이 오늘날 중구 다동과 무교동을 이르는 상다동에 설치되면서 실장을 겸직하였다. 1918년 1월 다동 기생조합이 대정권번으로 바뀌면서 1920년 감독을 맡았으며 1925년 이왕직아악대가 이왕직아악부(雅樂部)로 개칭되면서 1926년 촉탁 아악사가 되었다.
 ▲ (좌) 하규일 선생의 부음을 알리는 1937년 5월 25일자 조선일보 기사와 (우) 1909년 대일본가도장려회가 출판한 와카(和歌) 입문서 가인필휴(歌人必携) |
그는 가곡과 시조·가사의 노랫말을 모아 가인이면 반드시 가져야 한다는 뜻으로 가곡집 가인필휴(歌人必携)를 조선정악전습소에서 발행하였다. 조선 권번 기녀들에게 가곡·가사·시조를 가르치기 위하여 발간한 가집이다.
아쉬운 점은 그가 펴낸 가곡집 가인필휴(歌人必携)가 1903년부터 1943년까지 존재한 대일본가도장려회(大日本歌道奨励会)라는 단체에서 1909년 일본 고유의 시 와카(和歌) 입문서로 펴낸 책의 제목을 뒤따른 것이다.
격동의 시대에 하규일 선생이 1937년 별세까지 민족의 춤과 정가(正歌) 전수를 위하여 진력한 사실은 소중하다. artwww@naver.com
필자: 이일영
한국미술센터 관장. 칼럼니스트. 시인
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
On the second day of the "Chosun Dance Room" of the National Gugak Center's planned performance "Il Yi Gwan-ji (one 以貫 - penetrating through art)," the Ye-In Ha Kyu-il dance room episode was held on the 18th.
Kim Hye-ja, the artistic director of the National Gugak Center's Dance Company, who completed the National Intangible Cultural Property No. 12 Jinju Geommu, performed Chun-Angjeon, which means "Spring Tails Sing," a royal court created during the reign of King Sunjo of Joseon.
In Chun-Angjeon, Ha Gyu-il, a singer of the time, emphasized the education of court dance Jeong-jae (呈才), and taught Chun-Angjeon for traditional court dance along with national songs in the first generation Gisaeng education. It is the background that has been inherited as the most authentic national dance today.
Kim Hye-ja, a dancer, deeply understood the contents of Chun-Angjeon among the court dance guidance methods recorded in the Yakjeon of Ha Kyu-il (河圭 略傳), published in 1993 by Kim Jin-hyang (1916-1999), a gisaeng who left many stories about learning dance from Ha Kyu-il at the age of 16. He showed the deep skill of solo dance, which requires delicate expression for each movement.
Gisaeng Jinhyang (眞香) is Kim Young-han. At the age of 16, he entered Gwonbeon (券番) in Joseon and learned female singing songs and court dances from Ha Gyu-il. He is an independence activist who understood Jinhyang's talent, who was also excellent in poetry and calligraphy, and studied in Japan at the age of 20 with the help of Shin Yoon-guk, a Korean literature scholar.
In 1942, when Shin Yoon-guk was imprisoned for the Korean Language Society incident, he returned to Hamheung and met with Baek Seok, a poet who was an English teacher at Hamheung Youngsaeng Girls' High School, and gave a poem to Daewongak, a high-end fairy who ran in a love story that penetrated the times, leaving Seongbuk-dong Gilsangsa to the world today.
Ha Kyu-il, who was born in Seoul, was an uncle of Ahn Min-young, who compiled "Gagokwon," one of the country's three major songs, and Ha Jun-kwon (河俊權), a singer who formed a double wall with Park 孝寬, a co-author of the time. Ha Joon-kwon's real name was Ha Joong-gon (河仲鯤). In addition, it is pointed out that my cousin (從兄) Ha Soon-il (河順) was a singer of the time as a disciple of Choi Soo-bo (崔守甫), a disciple of Park 孝寬 (Park Hyo-gwan).
If you look at the literature of traditional music songs with a long history of attaching songs to the sijo and singing them in accordance with orchestral accompaniment, 998 historical sijo and 17 lyrics were classified and organized according to the tune in Cheongguyeongeon, the first collection of songs published by Yeohang artist Kim 澤 in 1728 (Youngjo 4). Kim Cheon-taek included his sijo in the category of "Yuhang Yukin (閭巷六)." It refers to a person who is engaged in literary activities conducted by low-level officials and commoners from Seoal, the resuscitation of Jungin and concubines in Seoul in the late Joseon Dynasty.
In 1762 (the 38th year of King Yeongjo's reign), Kim Soo-jang (1690~?), a singer, published Haedong song by classifying 568 poems with authors from the end of Goryeo to the time, including 117 self-made poems. Kim Soo-jang was the first to deliver 39 private poems that realistically captured the reality of life. Private sijo refers to a narrative sijo, not a refined form of Yuljo.
The Sijo Collection Gagokwonryu, compiled by contemporary singers Park Hyo-gwan and Ahn Min-young in 1876, was classified into 665 male singers and 191 female singers. In this history, Jang Woo-byeok (1735-1809), a powerful singer who penetrated the King Yeongjo era, who is evaluated as the father of Gajeop and 歌, appears. Considering the various situations at that time, it is highly likely that the Janggu Jangdan and Maehwa Branch Jangdan (梅 短) of the nation was created by Jang Woo-byeok.
Jang Woo-byeok's singing method was passed on to Oh Dong-rae (萊 East 吳), a legendary singer who lived in the period of King Heonjong and King Cheoljong of the Joseon Dynasty. The singing method passed down from legendary singer Oh Dong-rae to Jeong 仲甫, Choi Soo-bo (崔守甫), and Park Hyo-gwan (孝寬) was divided into three schools. Chung Jung-bo had no successor. Choi Soo-bo's pulse is a 完璧. It was inherited from 1842 to 1929) and passed it to Ha Gyu-il (河圭) through Ha 河仲鯤 (河順) and Ha Soon-il (Korea). Park Hyo-gwan's pulse led to Hong Jin-won (洪鎭源) and Choo Kyo-soon (淳 of 秋 Church).
The various histories of singer Ha Kyu-il (1867-1937) differ slightly from the Seungjeongwon diary in the newspaper. After being appointed as the head of Jinan-gun in January 1905 after serving as Han Seong-ju, Judge Han Seong-so-yoon, and Jang Nae-won, he has served differently for one year and three years. An important fact is that after the humiliating invasion of national sovereignty (Korea-Japan merger) in 1910, he quit his position and devoted himself to traditional music education.
Ha Kyu-il became the first private music institution in Seoul in 1909, and was in charge of the education of the Gisaeng Association from government agencies when the Gisaeng Association was established in 1908 due to the Japanese government's Gisaeng Control Ordinance, which connected the nation's song and dance. Based on this, it was reborn as a Joseon Jeongak Training Center in June 1911 to inherit the political music of the nation.
Along with the position of the school director, he served as the head of the department when the 女 Branch Office, a music education specialist of the Dadong Gisaeng Association established in 1913, was established in Sangda-dong, which today runs between Da-dong and Mugyo-dong in Jung-gu. In January 1918, when the Da-dong Gisaeng Association was changed to Daejeong Kwonbun, it was supervised in 1920, and in 1925, Yiwangjik Aakdae was renamed as Yiwangjik Aakbu, and in 1926, it became Choktak Aaksa.
He collected the lyrics of songs, sijo, and lyrics, and published a song collection called Pilhyu (歌 of 必携) at the Joseon Jeongak Training Center, meaning that a singer must have it. This is a Gajib published to teach songs, lyrics, and poetry to female Gwonbeon female Gisaengs in Joseon.
Unfortunately, his collection of songs (必携's 歌) followed the title of a book published in 1909 as an introductory 奨励会 to Japan's unique Shi Waka by an organization called the 歌 歌, which existed from 1903 to 1943.
In the turbulent era, it is valuable that Ha Kyu-il made his efforts to pass on national dance and Jeongga 歌 until his death in 1937. artwww@naver.com
Author: Lee Il Young
the director of the Korean Art Center. a columnist
